乡亦远征？
直至现在，日本文学之中早就深埋下了汉文学的血脉，二者再也分不开了。
鲁西华这边在陷入静思 ，门外敲门声响起，原来是寺中知客僧前来通知，马上就是晚课时间，有兴趣的客人，可以跟随他到法堂观摩。
鲁西华自然答应，出得门去，就看到樱井泉早就等在门外，满脸的笑容，看上去容光焕发，休息得很好的样子。
莲华定院最初叫做念佛院，供奉的本尊是阿弥陀佛。鲁西华不敢怠慢，这尊西方极乐世界的教主在自己世界被破之后，就消失不见，与贪狼、破军、巨门三位的沟通之中，并无其坠落的消息，只说圣人之事不可妄加揣摩。
鲁西华所以不敢妄自菲薄，这种不知道成圣多少亿年的万古巨头，极有可能是藏身在某处等待复兴的时机。此等尊位，就连名字也不能轻易称呼，一个不察就能被其感知心想，实在是危险恐怖。
主持晚课的是寺院的住持添田上人，也没什么特别之处，就是十来名僧人聚在一起唱经而已，只是加入了音乐的旋律。
樱井泉跪坐在鲁西华身边，小声解释道，日本有名的歌舞伎就是在佛教的念佛舞基础上成型的。所谓念佛舞，就是一边跳舞，一边念佛罢了，颇有点萨满教义中祭祀天地仪式的吟唱味道。
晚课的时候，鲁西华这才发现，寺院中的客人还真不算少，可能是下午新来了一些，粗略一看，竟然有六十位之多，而且绝大多数都是白皮肤，各色头发的外国人。要知道，现在可是特殊时刻，各国大使馆已经发出通知，警告停留在日本的本国人，最好赶紧离开日本。
也或许是因为东
第16章 二圣相见鬼神惊（中1）(2/8)