八月是两个人最闲适的一个月，除了个人的研究工作外，不必上课，不必出差。两个人最常做的事情就是待在一起看书，看到有意思处会互相分享讨论，讨论得多了，唐施胆子渐渐大起来，竟开始和祁白严辩论，虽说大部分时候是输。
这天唐施不知如何又想到佛家的空性问题，想了想说：“佛家的‘空’该是一种不存在的东西。”
“如何说？”
“常人想的空该是四大皆空，就是什么都不存在，然而你说空不是不存在，是一种是似而非的存在，在有无之间。像是有人喜欢吃肉，但又不执着吃肉。但是他在喜欢吃肉的时候，已经有情感波动了，在某一瞬间，他是执着于肉的。”唐施又打了一个比方，“比如你有说过，人是超脱不了色`欲的，而佛是由人而来的智者，人超脱不了色`欲，又如何成佛呢？那佛讲的‘空’又如何而来呢？从根源上来说，就没有‘空’。”
祁白严放下书，道：“有些东西我们未曾做到过，但在思想上已经完全自成一套，有成熟精密的系统了。‘空’就是其中一种。”
“从来没有人达到的境界为什么会有这么多人为此一生修行？”
“因为没有人达到。”祁白严道，“心的修行是往无人处去，越寂越妙。”
唐施看着他，心跳有些快，“那是不是就犯‘执’了？越什么越什么的状态，是不是就是偏执一方？”
祁白严顿住。静了半晌，笑道：“是这样。”颇有些赞赏地看着唐施，“今日不错。”
唐施笑，“我只是挑语病而已。”心之修行，必然是有阶段的，越往上，曲高和寡，少有人达到，
第五八章 七夕今春宵，织女渡河桥(1/6)