、仇溪、余不溪，上源由南、中、北三个支流组成，而以南苕溪为正源。源出东天目山北部平顶山南麓，南流折东流，与中、北苕溪会合后，流至瓶窖称东苕溪。
西苕溪，从瓶窖以下至全村，左有安溪汇入，至德清县城，右有湘溪、余英溪汇入德清至湖州，中间还有埭溪汇入，我们家乡实在是水网密布，蚕树遍布，每到忙时，家家缫丝，户户织丝，想必此时，我家中的阿妈一定正在织丝呢。”
晋元说出了这样一大段话来，接着又长长出了一口气，计天和张全佑，赵友凡暗中观察，发现晋元好像吐出了胸中的郁垒，计天为了趁热打铁，接着又说道；“你们湖州，还是湖笔的产地。 我们早就听说过‘湖颖之技甲天下。’”
说到这里，计天停下不说了，而是看着晋元，晋元正听到兴头上，他不觉发问道；“计老师，何谓颖者？”
计天解释说；“颖者，指的是笔头尖端一段齐而透明的锋颖，制笔之人称之为黑子，想当年，秦朝名将蒙恬来到湖州善琏后，对毛笔做了重大改革，‘纳颖于管’，把笔毛纳进竹管内，以披柱法改进毛笔，这个发明就是在湖州完成的，所以，蒙恬被湖州制笔人尊为笔业的始祖，你们湖州凡制笔者，家家供奉蒙恬，四时上香进贡，从来不曾断了香火。”
计天的一番考证，引起赵友凡说话的兴致，他急不可耐地接过来说道；“湖州的茶文化不仅仅传遍了九州八十八郡，还漂洋过海，向东传到了扶桑，最早把中国天台山茶籽带到日本、播种在京都比睿山麓的是日本的最澄和尚，第二年，仅仅相差一年，日本的空海和尚又从湖州带回茶籽，献给嵯峨天皇。在天皇倡导下，湖州
第七十六章(4/6)