限，终究是五部洲的‘挂件’。
其实不然。
李长寿在外探查不过两年，对三千世界的重视程度直线上升。
最直接的原因，就是三千世界中的人族、以及人族炼气士，数量当真太多了。
这个世上从来不缺资质出众之人，三千世界也孕育了大批高手，早已划分出了大大小小的势力。
有的大势力，能占据了一整个大千世界，辐射附近众多大千世界、小千世界，本身已称得上‘庞大’二字。
西方教，就拥有诸多这般规模的大势力！
两年时间，李长寿凭借自己遁法之利，马不停蹄探查了百座大千世界。
这其中有三十多座是已被‘统一’，半数都有西方教的影子！
而其他六十多座大千世界，大半也有西方教势力伸出去的长手！
西方教这部分底蕴，一直没有动用过。
“确实有点小可怕。”
其实不只是为了对付西方教，李长寿要改写天地规则，完善均衡之道，也必须从根本上调整对三千世界的态度。
五部洲是炼气士心底的圣地，南赡部洲俗世更是人族气运汇聚之地，是重中之重；
但三千世界，却蕴含着巨大的潜力，绝非只是简单的‘兵源地’。
李长寿已发现了，西方教在一些大千世界中大搞‘香火神教’，大批大批凡人为他们提供香火之力，虽不如南赡部洲俗世效果明显，但日经月累，也是颇为可观的功德。
这让李长寿想到了封神大劫之后的某种存在——
佛国。
西方所图
第四百四十九章 长寿暗度陈仓,云华仙子思凡(6/11)