别所用地袈裟。弥陀经地经文布片，也是这种颜色，这种质地。
“功德袈裟”折叠好，居然和手帕没有什么两样。
袈裟的中央，有一丝一丝的字迹，是千年前的篆文。不是武功秘籍，是经文之中的功德篇。
这篇袈裟上的功德说，却和以往的截然不同。
“如是我闻，一时我问佛，何为功德？我若以大千世界，无穷珍宝，布施大众穷苦，使天下太平，人人无疾苦，可有功德？佛曰：无功德。布施，善念为求福，不可讲福做为功德，功德在法身之中，不在求福。
见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，是为功德………”
“功德与善恶无关？念念无滞，就是每一个念头都舒畅通达，这就是功德？如果是一个魔头，他依照自己的本性来，杀人如麻，使自己的念头得以满足，那也是功德？”
苏泽看了，也是大吃一惊。
这篇功德说，和世俗学说比较，有点离经叛道了。
果然，下面的经文之中，又提到了这个问题。
“念念无滞为功德，那如是天魔，本性极恶，依本性恶念，横行杀戮，是否为功德？佛曰：是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。”
“好家伙，这段经文简直是大逆不道！这是佛经？不是外道经典？”
苏泽读到这里，浑身打了个冷颤，不敢再读。
把“功德袈裟”收好，揣进怀里，继续收刮大业。
黄金白银不方便携带，苏泽就要了五十万两银票。
剩下的钱财先留在海匪手
32、打劫(3/5)