是《天仙赋传》三大体系中“分形”精神效果的差异，即《云传·勒温》、《张龙·文丰》和《姚图贵闻》。一个真正优秀的符箓必须能够整合各种不同的分形，并使它们相互传输和转换，产生一加一大于二的效果。
现在他正沿着这一思路，用他的心和思想探索生与死的象征，阅读并解构它。
阅读符号也从复杂的“整合”中抽象出“分形”，这是练习符号方法的必要功夫。这段恋情已经失踪十多年了。最近几个月，在朱先生的指导下，它已经正式开始学习。这种组合在fufa的成就中有点成就，但现在它几乎不是一种熟悉的技能。
从他目前的观点来看，生死象征的意义在最初形成时并不是问题，但在结构上还是有点马虎。毕竟在那个时候，它充满了灵感和激情。有些细节不合适，还有进一步考虑几个问题的余地。
然而，此刻，看着这种“认不出来”的生死感觉，罗开忍不住想挠头。生死符号一定变得更复杂了，但相应地，它的结构精度比原来的状态要好——好多了！
因为它正在调整。世界上似乎有一只神奇的手。它一直在玩它。即使罗青用心观察，符号模式的方向也有几处细微的变化。这不是随机的。从罗青的角度来看，由于这种细微的调整，附近的眼睛更加稳定，从而涉及到它附近的几个“分形”结构组合，使它更加简洁合理。
这真是...太棒了。
思维图像支配着物体图像，物体图像作用于思维图像。两者相互影响。任何一方的变化都会导致另一方的变化。生死象征的调整恰恰反映了这一特点。轩辕根本气法的修炼者正是利用心象和物象的相
第295章 种子(2/6)