大。
这也可以理解为地上的人类，古代的天空有日月，象征着人类的领袖，伏羲与女娲。
他们相互制衡着彼此，整顿着天空，并俯视着大地，学习着地上的人。
而芸芸众生，也就是天空中的璀璨星辰，在日月之间，他们毫无生色，但如果近距离的接近，就会发现每个人都有巨大的思想结构，和包罗万象的内心世界。
这也就是距离和时间的不同，将我们局限在狭窄的物理世界里，很难通过更快的速度，近距离的观察彼此。
也因为所看到的这些，我们身边的大地，每个人的内心，也同样是巨大的，所以地环的密度是很大的，甚至每个人都可能成为这个大地的统治者。
在这样的对比之下，时间也就成为了一种观察我们和星星之间关系的重要渠道。
日月天体也因此才成为了时间的代名词，才在人们心里投射下，时间的概念。
天转一圈是一年，地转一圈是一天，而人对这种事物执着的观察，也就是一生，于人而言，这一生的计算，也就是一甲子，也就是六十年。
有了这样的时间观念，以前的人们才将人的寿命收纳在六十岁，一旦越过六十岁，就像尸之不死，将被看做为妖，强行超度。
然而，一生的时间，远不是这么计算的，因为对天地的观察，存在着很多不确定因素。
连现代的人，都不确定自己对天文有百分百的准确，就好像是天气预报，只是一种更为接近真相的预测而已。
只不过古人没有办法去验证自己的猜测，只是根据大概情况，来判断时间的。
就
第一百七十六章 求生之法(2/6)