如登天。
而白凡如今修为只不过是问心境九重，距离凝聚识海，还尚有段距离。若按常理说，问心境九重，神魂就等同于凡人，就算比凡人略强，可也强的有限，不过别忘了，白凡他可是修炼了山海古经，此经之神奇，足以夺天地之造化，掠日月之玄奇……
便是太殃圣祖那等天地至尊级的大能，亦对此经曾经升起过一丝觊觎之心，可见它的存在，何等的超凡。
至少，它就能让白凡在问心境九重之时，神魂得以演化，并且还是论及凝实的程度，还要超越一些通幽修士，这若叫修行界强者得知，必会认定白凡为妖孽……
若不是这样，白凡他也不会有信心，借观山术来修炼这菩提心经了。
并且按照观山术记载，寻觅出神魂只是第一步，接下来还需要将神魂完全融入双目，并且取而代之，最终化为神魂之眼。
唯有这样，才能以观之法，穿破事物之表象，深达其隐藏的念界之中。
说到这里，不得不在提一下念的存在，远古时期，之所以会有通念之法，是因为“念”乃独特生命，它虽然也是生命，但是与生灵的生命不同，它存在于另一种空间之中，而这种空间在修行界中，被称为界中界……
说到界中界，它的存在既属于天地，但又不属于天地，你可以理解为它是一种与正常天地平行重叠的空间，虽共生于一个载体，但却有两种规则，打个比方说，它就好比连体孩童，虽然同时在一个身躯之上，但各自的思想却是独立的，这就是界中界的由来，它与天地隔了一层纸一样的规则，正是这层规则，限制了万物之念的活动，不然若是任由念的威力肆虐开
第二十四章顿悟界中界(4/6)