北宋晚期东京掌故时，莫不首引此书，如赵甡之的《中兴遗史》、陈元靓的《岁时广记》以及陶宗仪的《说郛》，对本书的部分资料，都有所选录。到了近代，由于其所反映的内容具有很高的社会经济文化史的价值，尤其引起了中外许多从事各种专史研究的学者专家们的高度重视，交相征引利用。人们往往把本书与《清明上河图》视同姐妹之作，二者对于考察研究北宋城市经济发展史的工作都具有重要的意义。
《东京梦华录》开创了以笔记描述汉族城市风土人情、掌故名物的新体裁，为以后反映南宋都城临安的同类著作《都城纪胜》﹑《梦粱录》﹑《武林旧事》﹑《如梦录》﹑《续东京梦华录》等书所沿用。 [1]
作品目录编辑
前言梦华录序卷第一卷第二
卷第三卷第四卷第五卷第六
卷第七卷第八卷第九卷第十
附录跋后记 [3]
作者介绍编辑
孟元老（生卒年待考），号幽兰居士，北宋东京开封府（今河南开封）人，文学家。据《宋会要辑稿》及苏辙等人著作，可知他是北宋保和殿大学士孟昌龄的族人孟钺，曾任开封府仪曹，北宋末叶在东京（今开封）居住二十余年。金灭北宋，孟元老南渡，常忆东京之繁华，于南宋绍兴十七年（1147年）撰成《东京梦华录》，自作序。 [2]
解读词条背后的知识
时拾史事 展现历史最生动的细节
酒楼、夜市和瓦舍，艺人和说书，宋朝人会玩！
你最想在这个关于理想世界的乐此不疲的追问下，出现最多的答案是宋朝。原
第五章、风月枉然 八十六回、小樊楼上(5/6)