徐先就越是理解其中的理念，那是对于万事万物的绝对掌控。
“术法”只是这门道术的切入点，实际上它将世间一切都理解为“物”，这和徐先本人的理念很是符合。
如今的徐先早不是修行小白，他知道凡是涉及到大道的修行，向来是越精细的领域越容易成道。
就好像洛慈真君那样，他的大道属于“阴阳”中细之又细的分支，只取其“均衡”之意，甚至可以说跟“阴阳”都没有绝对意义上的关联。
阴阳可以均衡，正邪可以均衡，五行也可以均衡，天地万物都可以均衡……
但越是这样的大道，就越容易走得远，因为细节清晰的大道才容易把握，修士可以轻易找到其中的关键。
复杂化、本源化的大道成道困难，甚至成道之后也未必就有多强大，因为元神真君的战力，实际上取决于大道刻度，而不是大道本身。
徐先现在的情况也是如此，“控制”大道同样是一条很宽泛的大道，徐先正在不断寻找更精细化的内容。
现在看来，最适合自己的是“绝对掌控”。
徐先对于“控制”的理解，就是要对事物做到百分之百的控制，真正做到完全由自己心意摆布，不留半点妥协的空间。
要他活便活，要他死便死，要他半死不活，就绝不会表现出生龙活虎的迹象……“万法引”确实为徐先提供了这等途径。
甚至有着“儡心术”的经验，徐先连施法方式都做了改进。
“万法引”原本是神魂引动真元的正常施法方式，但徐先更喜欢“儡心术”的能量场，便由自己的心意做了改变。
第348章 将往玄宗(2/4)