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守护坟墓的主人生前一定是颇具声望和功勋的朝廷功臣。
而守坟人世世代代在墓葬周边繁衍生息，至新中国、新世纪，依然会有新闻报道某某地方有守坟人的存在，而且这些人依然在恪尽职守，执行着祖祖辈辈留下来的使命。
在北宋最为光彩绚烂的仁宗年间，大臣窦璘从陕西扶风迁居到了山西沁水，后来窦璘的女儿还成了宋哲宗的妃子，算是一门外戚了。
仁宗朝的名臣窦璘死后，哲宗便把曲堤村划给窦家做祖坟，并且指定一户姓张的贫苦人家为其世代守墓。
而这户姓张的贫民便是张五典和张铨的祖上。
只是到了明朝，窦家早已衰落的不成样子，反倒是原本的守墓人张家兴盛起来。
张铨和父亲张五典都做了官，张铨殉国后，父亲张五典辞官回乡，第一是为了守墓，刚刚说了。
而他回乡其实还有一个目的，便是为了筑城。
小北京，这座城池便是张五典建造的。
前文说了，张五典精于测绘，不仅文武全才，而且还是个理工男。
家人当时也不知张五典为何不计代价要把一个小小村落修成铁桶一般。
而张五典则是对家人说：“辽阳一隅征调，天下骚然矣”。
意思就是天下即将大乱，所以他要筑城自保，保全活着的族人，也保护窦家的坟墓。
张五典修筑一座城池，一修便是九年。
这份坚持和坚韧，不比愚公差了，经历九年的辛苦，他将窦庄修成了一里方圆的城池。
而且小小的窦庄竟然还被他建造出来
第二百二十四章 三战窦庄张凤仪(3/4)