省份，向来是以宗族势力作为地方稳定的依托。
在这里的各州县治下、在中央政权与百姓和宗族这三者之间，宗族最大。
这也是千年以来我们这个国家的特色之一，宗法社会，家族的兴衰一般情况是高于国家的利益的。
皇帝以仁孝治国，分封宗室治理地方。
地方上的家法大于国法，一家仁，一国兴仁。一家让，一国兴让：一人贪戾，一国作乱。就是这样写照。
当然，被引用的这句话里的一家指的是君主之家，并非升斗小民寻常百姓的小家。然所恶于上，毋以使下。此谓絜矩之道。上老老而民兴孝，帝王每天在做的事情，很多儒家士人、学子们甚至平民百姓也都在做。
帝王的修身与普通士人的修身之道是一样的。这就是夫子之道一以贯之，曰‘仁’，此后便是致知在格物了。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。格、致、诚、正、修、齐、治、平。才是中华民族千百年来兴邦立命的核心法则。
可是如果帝王没有坚持这样的法则，比如发明家王莽，则会首先失去全天下知识分子的支持。而如果失去这些人的支持，在读书种子不出三江这样的历史条件下，大明的中央政权在南直隶、浙江、江西三地失去民意基础就会是一种必然。
山东、河南、山西、陕西、广西等等地方都发生过大规模的农民起义，不过三江两淮地区发生这样的起义却很少，可是一旦发生了，却极有可能要将整个王朝颠覆。
比如刘邦项羽，比如朱元璋。
中国封建社会的历史上，农民起义真正成功建立正统政权的，大概就只有刘
七百十一章 华夏文明的核心区(3/4)