否则以微言大义的标准，单单一本论语教上数年都不带重复的。
李时勉大抵觉得朱祁镇毕竟不是要走科举这一条路的，很多地方都放松了，只要朱祁镇能领会圣人大义即可。
不过，即便再放松，朱祁镇也要每天背书才行。
别的不说，将来看大臣的奏折，他们在里面拽文，用了几个典故，朱祁镇看不懂，领会错误，就闹笑话了。
可以说，后世大部分人，即便是受过高等教育的，来到这个时代，在文人看来，与文盲没有太大的区别。
不读圣贤书，如何能称之为读书人。
其实朱祁镇在心中也暗暗揣测。李时勉如此，是不是想他早已亲政。
因为朱祁镇从李时勉的言语之中，他对而今的政治结构是不满意了，不管是太监权力的扩大，还是女主秉政。
李时勉这种正统的读书人，都觉得不对。
不过，李时勉并非不知道太死板的人，他知道而今局面，朱祁镇还不能承担皇帝的责任。不过，他在开始教朱祁镇了，发现朱祁镇接受能力很强，自然有尽快将皇帝教出来，可以承担大任，结束这不正常的权力结构。
不过，朱祁镇自己未必没有想换一个讲官的想法。
倒不是李时勉不好。
而是李时勉太好了。
为人正直，一心一意将儒学教到朱祁镇心中，以正君心。
但是朱祁镇却不觉得，学习儒学是当务之急。
这一段时间，朱祁镇也渐渐的适应了这个时代。
王振是他身边的太监，天下奏折文书，只要朱祁
第二十六章 换讲官之意(2/5)