》。历代史书，都包含在《华夏信史》。
等到夏朝灭亡，商朝建立，华夏王朝的政权才转移到黄帝的庶脉。周朝，是黄帝的另一支庶脉。
如此一来，从神史到古史到信史，从众神时代到华夏联盟时代，再到华夏王朝时代，就一脉相承的下来了。
非常完整，体系严密。
李洛并没有生搬硬造，只是做了系统性描述，让原本关联少逻辑少的华夏神话，变得圆满起来。
再就是增加了一些定义，进行了形式化处理，比如“华夏联盟时代”，华夏元年等。
《华夏神史》和《华夏古史》，都以天道为贯穿思想。因为本身并不浩繁，而且趣味性强，李洛准备用作学堂的辅修教材。
“郑卿不用着急，此事慢慢来。”李洛说道，文化工程不是当务之急，不用太操切。
“传令，七月七日中元节，寡人要率文武百官，大祭阵亡将士。礼部先准备吧。这次大祭，必要隆重堂皇，不可有丝毫马虎。今后，每年中元节，都要大祭英灵。”
“遵旨！”礼部尚书领命。
…………
六天后，一支巨大的舰队气势汹汹的来到耽罗（济州岛）。
岛上的少量元军和大量牧奴，顿时一片惊慌。
郑和一声令下，远洋舰队就封锁了耽罗。接着整整一个旅的唐军陆师，就登陆了。
耽罗岛是元廷十四道官牧场之一，也是最小的官牧道，可放养的战马仍然超过三万匹。
岛上元军只有两千汉军，以及上千高丽军，如何能抵挡唐军的进攻？
不到半个时辰，
第612、613节 仓皇北顾…只能投奔李洛了(6/16)