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葬元

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第845、846节 这是朕,给洛阳的承诺!
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家有没有爵位富贵,他们关心的是皇帝对孔圣的态度。既然皇帝仍然尊崇孔圣,他们也就无话可说。

    大唐全国州郡县,都有文庙,还有最顶级的几大至圣文宫,曲阜孔庙也被设为至圣文宫的首宫,还要怎么说?足够了。

    至于纳儒为道…儒家本就自认为是道,纳儒为道,道理上似乎也没错啊。

    唯一让他们不爽的是,道士竟然担任文宫的祭祀官。

    可问题是,都知道大唐如今的道士,也和之前的道士有所不同,而是似道非道、似儒非儒的新道士。

    据说这些新道士只崇信天道。而又把天道划分为格物真道、君道、臣道、武道、人道、医道、匠道等。所以,从皇帝到百姓,都是道家信士。

    这诸道合一,才是完整的天道。而冥冥中主宰天道的,便是昊天上帝。太上老君,则是昊天上帝在人世间的显化。太上道君代表昊天,并不是昊天本身。

    天道,就是至大真理,就是“是”,就是宇宙最高法则。遵循天道,就是遵循真理法则。

    大唐的天道主张,所有人各守其道,就是太平昌明之盛世。

    而原本道家那套画符捉鬼,修仙通玄的东西,却全部遭到摒弃。

    这么说,之前的道士也未必就是赢家。

    而儒家也未必是输家。因为天道的诸多义理,本就是采用的儒家学说。比如君道,臣道,人道等,都和儒家高度契合。

    不光如此,天子还改良儒教理教,来规范诸道是否被人所遵循。

    之前的儒家理教,只规范三纲五常,可如今还要管武士军人是否遵循武道,医师是否遵循医道,

第845、846节 这是朕,给洛阳的承诺!(2/10)
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