还是有种不太好形容的没有完全戳到点上的感觉。
正反省自己，就听钱清继续说道：“陛下若是想扬帆海外，何不找人来教他们做。”
霍崇猛然觉得心中的疑惑连起来了，这才是关键。此时自己需要的却是培育下一代，甚至是把下下一代的国家骨干培育进行设计。
不管未来如何，霍崇一定会死，这是绝不会改变的现实。与其想着如何把事情在短时间内做到最好，还不如把未来培育做到扎实。这样的话，便是霍崇死了，也有可以托付的对象。
不等霍崇赞叹，钱清却问起另外一个问题，“先生真的不想趁着满清前去甘肃的时候从后面包抄么？”
霍崇几乎是条件反射的连连摇头，“不。不想。所谓王前驱，不。姑且不说王前驱，就事论事。我绝不会支持乱民。因为他们所秉持的并非是推翻满清，他们心中所认同的核心，有其他所在。”
“其他所在？所在何处？”钱清很是讶异。
“以前西班牙的那个舰长询问可否在中国建设教堂，允许他们传教。我就否了。原因很简单，教会这样的组织，本是个商业团伙。我是绝不会允许除了国家之外，再有人可以合法收税。这绝不行！另外，信教就是个心灵寄托。心灵寄托在神仙鬼怪上，就有了朝廷之外的中心。若是信了中国之外的教派，就是有了中国之外的中心。我之所以认为那帮乱民还不如满清，不是他们和满清之间谁对谁错，谁好谁坏。这都不在我考虑之内。以华夏为核心标准，满清还能说某种程度上心向华夏，乱民们就完全以外国为他们的中心。这就是诸多关系中，中国与外国的关系。”
钱清漂
第389章 西安之变(七)(7/10)