明言，其实在洪荒之中，能如王禅这般，把自己对弟子的打算，直接说出来的，几乎没有。
此时孙武或许不知，但是在以后，自然会知道，能做到王禅这样的师傅，简直是少有，此时的孙武已经下定决心，修习这宏愿一道，不过此时他也在等着王禅，看看王禅到底要教自己什么，王禅对兵戈一道到底还有多深的见解。
“孙武吾徒，对于兵戈一道，为师有三本精义，稍候为师会编辑成册，传于你，其一为《战争论》，其书是简述之前你提问的何谓战和为何战，之前无说的较为简略，此书中便更加全面，其二为《谋胜篇》，乃是讲到如何谋求战而胜之的，也就是你说的如何战！”
“至于这其三，则是《论国战》，此篇乃是论除了真正动用兵戈之外的其他战争形势，这其中很多东西涉及道德并非是将帅之间的事情，更多的是涉及国与国之间的角力，是国主和主政之大臣需要做的，此书与你的兵戈一道想通，却又迥异，此书你可择其精华而吸纳。”
王禅所说的，其实很多都是在李靖的记忆中翻到的，那《战争论》一文，基本是用一种平直的语言讲述的，很好理解，王禅便直接照搬照抄过来，不过这李靖记忆之中的《战争论》只是一部分，其中很多都是语焉不详，王禅便加以自己的理解。
而至于这《谋胜篇》，其实就是王禅在李靖记忆之中，搜寻的《三十六计》，但是其中很多名词，王禅都不是很熟悉，例如什么围魏救赵，什么是魏国，哪里有赵国，王禅随着太清圣人遍寻洪荒大地，也没有听说过这个国家，王禅便把这些国家简述成西方教之中的一些国家。
至于这《论国战》，
第九百四十六章宏愿修行之法(3/5)