尊嫌我啰嗦。”
说到这里，实在无甚可写，好歹也勉强凑了半页，便算是写得了。换了一张纸来给天录写，却是倚马千言，洋洋洒洒写了十几张纸，光是英英就问了一整页，好容易收住笔锋，将信封好，寻到齐月婴交代过了。想要回房调息，又因为这封信寄出去之后，心里便不由多了一份对回信的期待，心绪一时也是难平，回房片刻，还是忍不住去找阮容说话。
在飞舟之，灵力随时变化，调息倒还能勉强，但却不宜修行，因此筑基修士多数不会远行，楚真人所说‘金丹之后，琴棋书画总要学会几样’，也是因此。修道人又无需睡眠，一旦出门，动辄数月，长则数百年的行程之，总要有些喜好打发时间。否则便和阮慈这般，只能觍着脸抱着门板，探出一双眼鬼鬼祟祟地瞧着阮容动静。
阮容盘膝榻上，正是闭目养神，晾了阮慈一会，方才没好气地道，“进来罢，怎么还是这般朽木尘梁样子。”
在宋国，因没有水，并无烂泥，煮玉为饮、烹稻为食，更无扭股糖这样的吃食，说人没形没状，多数是说像那无人居住的空屋之，倒地歪软的梁木。这在宋国是极可惜的事儿，因为梁木都要从别国运来，还要加持符咒，十分难得。阮容这遣词造句，如今非阮慈、阮谦、宋太子三人不懂，便是宋国此时，五十年已过，山清水秀，时移世易，如今的百姓哪里知道这词儿？
阮慈心柔软，挨着阮容坐了，伏在她膝上出了好一会神，才问道，“容姐，你如今心里真是一点都不欢喜宋太子了么？”
阮容道，“你怎么就惦念着此事不放了？如此在意，是不是你自己心里有了些甚么事儿？”
修士之情(5/10)