，也可以视作己身对这世界施加影响的回馈，譬如说清门得到了阮慈，便得到了一份气运，此处的气运，便是清门得到阮慈，所发生所有变化的统称。
自然，阮慈可能会给清门带来好处，也可能会给清门带来坏处，这好处未必在眼前，坏处或许在极遥远的将来，这笔账仓促间要计算清楚怕是不易，毕竟清门也不是有阮慈一个弟子，变化总是时时刻刻不曾断绝，恐怕非得到洞天、道祖级数，才能逐渐登堂入室，也有到那级数之，才会将气运视为比灵炁、宝材重要的物事，彼此争夺。好似那恒泽玉露、寒雨花王，以宝材用处来说，并不值得诸多宗门争取，但是恒泽天、寒雨泽所有争斗变化的心，无形间自然汇聚了此处所有变化之机，也便成了气运之物。各宗门派遣弟子入内，将变化激发、消弥，最终结束此局，获取气运之物，本身便是一个完整的博弈棋局，也是此，须有各门派办差弟子携出方可，护道弟子能护道，无法越俎代庖，像是阮慈那般，想要以护道身份摘取寒雨花王，便是觑了个空子，也不知是否能够成功。
若是等闲筑基弟子，对气运的认识也就到此为止了，能想到这一步，都算是平里灵慧多思，但阮慈身份到底不同，每每炼化东华剑，仿佛身化青君，便是那悟并不能恒久铭记，但浸淫久，总有含含糊糊，不足以形诸于口的思绪，又曾在恒泽天受过洞天视角，对境之密并非一无所知。此时闭目凝思，体悟道祖气运时，将所有一切受融会贯通，心暗道，“我此思此想未必是对，但此物恐怕也有对错之说，全看个人体会，亦是很难教授，依我看……这气运一物，恐怕便是宇宙所有必然与偶
170、道基十层(2/8)