道，“我身无洞阳道韵，本不能修道，却偏偏得谢姐姐传剑，走之前更斩天下剑种，真灵尽收剑，这是为了护持不被各滋扰，成功拔剑，将东华剑守到回来之后么？大概是的，但又并非全是如此，谢姐姐亦是要断绝沾染洞阳道韵的真修得剑的所有可能……除了我之外，周天之无剑种，洞阳道祖可能想得到，在道域之，却偏偏是个未染道韵，可随随地离开琅嬛周天的修士，成为了这代东华剑使？”
谢燕还在宋国大阵内躲藏七百年，这大阵究竟是为了困住，还是阻挡所有身具修为者进入三国，阻碍修行秘法，谁能说得清？能布下绝灵大阵的洞天修士，又是何神圣，此看，角度已和从前截然不同，阮慈心亦是暗叹谢燕还的决断，“怪道谢姐姐说自己是琅嬛周天万年来流人物，从南株洲上空离去之，道体烧起灵火，和清善真人化身烧开通道所燃火花般无二，这定然也是门秘法，清善真人用它来烧开空间屏障，谢姐姐却烧去了自己身上的道韵。若是、若是成功回来，那么，东华剑不论在我，还是回到上，那都是没有洞阳道韵的人，来这个剑使。”
想要突破道韵屏障，哪有这么简单，阮慈从寒雨泽回来之后，已知如种十六那般，坠出空间裂缝，到周天屏障之外的琅嬛修士，也只能去到道韵香花所能链接的最远处，根本无有可能自在周游。甚而清善真人这样的洞天大能，想要走出周天，也要做好化身折损的准备，也是因为这化身已被斩出来，和本体运并不相连，只有随着间衰退的识忆，因此才能进入寒雨泽，否则，洞天运，哪怕只是部分，也是寒雨泽无法承受之重，寒雨花将
171、道基十一(2/7)