燕还再怎样威风，也一样是口吐人言，但凡如，便和没有本质分别，自己和，并无甚么尊卑之分。因在分别时才会说出‘凡人一诺’言语，只是那时见识尚浅，时终于初窥修行之密，甚至曾穿梭时空，见到了宇宙最璀璨瑰丽景象，可所见越多，心法也越是坚定，便是自己为未来祖，也一样是大三千产物，在看来，仙凡之间，实无尊卑，更无根本区别，便是威能、段、寿元、思维，都已是大为不同，但仍有一些最根本物事，乃是浑一混沌，未曾离析。
可若说这东西是么，阮慈又说不出，只是时和董双成闲聊之时，偶闪过灵感，说，“便如同你我，心也一样有情有义，有贪，有遗憾，有这凡人性情，无法丢弃也不能丢弃。”
这句话说了董双成心事，面上一阵红一阵白，终是叹了口气，低头，“我倒是情愿丢弃。”
阮慈知是心念夫君，不能静心用功，这才来甲板寻说话，也知董双成始终以楚九郎杀兄娶嫂之事为耻，若只是被楚九郎强占，虽觉屈辱，但内心深处却也还能坦，唯独是也动心生情，却又觉事实在和己处世之有悖，才会这样纠结难安，却又始终心系楚九郎安危。
摇了摇头，，“这凡人性情，怎能丢弃，那些……”
本说那些祖大能，也要转世为人，便是要投于人性之，才能合那二，但又知事关联合之密，不可轻传，便改口说，“那些妖修哪个不是羡慕人修呢，便是因为人心最是幽微丰富，不知藏匿了多少大变化，万物之，唯有人类最适合修行，难是五脏六腑、四肢百骸么
184、此道可名(5/7)