据的。
就像那溺水之人一旦被人从河中救起后，甭管被救之人是否还有意识，一律都得头下脚上得倒竖在大树干上控水，直到把腹中的水全都控干净为止。
这样做的目的就是防备那被救之人在落水之时，猛得一口水在气管里呛得深了。
因此要在第一时间赶紧倒立过来把这口要命的河水从气管深处给控出来。
要是不这么做，让这口水就此存在肺里，用不了几日就会要了那人的小命儿。
这被鬼附身也是一个道理。
只因那附身之鬼皆是亡故已久的孤魂，早就忘了这生人该如何运腮动喉吐气发声。
为了能让自己尽快回想起该如何像常人一般说话，这些附身之鬼一般都会采用一种比较极端的手段。
比如用手抓起一把东西塞在嘴里，先大口大口得咀嚼后，再“啊呜”一口吞吃下去。
只要多重复几次吞物入喉的动作，这附身之鬼很快就会回想起该如何想常人一般说话发声。
可问题是，一个故去已久的鬼魂又怎会在身边带着只有那有血有肉的活人才会需要的食物？
所以这些附体上身的鬼魂在练习如何用活人躯体说话之时，根本不会去找什么可食之物，往往直接就地取材，将整个人往地上一蹲，从地上抓起那取之不尽的黄泥，一块块得塞入口中。
只要几块泥巴一塞，这个被鬼附身很快就能向常人一般开口说话了。
因此，过去老人们还有一种“哄鬼吃泥说鬼话”的说法。
可一旦这身体的本主儿回魂醒来，却发现自己在不知不觉间被‘人’塞了一肚
第八十一章 幽伶诉冤（7）(3/5)