真正的玄学大师；马有城，则在数次和杨景斌的私下交谈中，讲述曾经亲历过的诸多诡奇事件，以及见识过真正有绝技的江湖术士。
正如杨景斌对温朔所言，他不迷信玄学，却尊重，并且相信江湖有奇人，世间有奇事。
所以，考古和历史的研究，为什么就不能从这方面入手呢？
须知历史越是往后看，时间距今越久远，人类社会对玄学的迷信度越浓，从帝王将相，到平民百姓，无论好人坏人，无论从事哪行哪业，谁，不信？
因此，历来考古发现中的诸多无法解释，搞不明白的图案，应该有至少一小部分，与符文相关。
也许符文没什么实质的字面意义，代表不了什么人文思想，但只要能够搞明白从玄学角度讲，每一种符文的功效、用途，就可以凭此，去猜测、推断出墓葬或者历史遗址中，那些带有符文图案的文物来历、作用，其主人或后人，当时为什么要放置这种文物，他们的生活、信仰又是什么等等。
忽然，门打开了。
温朔探头往外看了眼，道：“杨老师，进来说吧。”
“哦，好的。”杨景斌立刻露出了迫不及待的兴奋，进办公室关上门，也顾不得去看一眼已然坐到沙发上的温朔，便到办公桌前拿起了那些符和写有概解的稿纸，粗略地扫了一遍，这才看向温朔，道：“怎么只有这些？”
“不停地一次性写出来，会要命的。”温朔嘟哝道，一边端起杯子喝了口已经凉透的水。
“抱歉抱歉。”杨景斌这才注意到，温朔脸颊泛白，精神状态不大好，便放下稿纸和符箓，走过去关切地询问道：“你身体不舒
95章胖子是个好孩子(2/6)