之间，有天大的差距。
一个伟大的科学家，在科学研究到达了巅峰之后，发现很多事情科学无法解释。于是他就接触到了神灵，并开始信仰他们，这就是通过证明之后的信仰。
牛顿是这样，爱因斯坦也是这样。不过爱因斯坦，却死在四十岁，发表了广义相对论之后，才开始信神灵的。他信的是佛教，并认同了婆娑世界。
“牛顿在二十六岁就有所明悟，开始修仙，算是非常了不起的人物了。”萧飞心中想道：“这种超级天才，在成神之后的实力，绝对不会弱。”
想道这里，萧飞继续看书。书中又写到：晚年的时候，牛顿开始信仰耶稣，并撰写了一百五十万字的著作，称颂耶稣的功德。
对于这种改变萧飞也能理解。自然神并不是天主神界的最高神，天主神界最高神是耶稣。对于牛顿这种天才，耶稣自然也会拉拢。而自然神也不敢留下牛顿做信徒，便让他转投天主的旗下。
为了给自己以前错误的信仰恕罪，牛顿便写了著作，给天主掏心掏肺。
牛顿从二十六岁就开始修仙，同时这也给他终生未娶提供了解释。无论哪种修炼信仰谁，都讲究修心。就像佛界的信徒和尚一样，婚嫁影响修炼。
作为天才的他，肯定不愿意因为世俗的事情，影响自己的追求。
另外萧飞在书中还看到他性格孤僻，几乎和所有人的关系都不好。因为他已经有修仙的明悟，觉得自己比别的科学家高一个层次，看所有人都是傻逼。
后来他还和伟大的数学家莱布尼茨闹矛盾，对他进行口诛笔伐。有无数人想暗杀他，但都被他躲过了。由此看来
第802章 照杀不误(2/4)