“顺时针旋转”我回答。
“这是在河图洛书的模型上，以下方正北为起点，顺时针旋转。如果按今天的地图规则，以上方为正北，是按什么规律旋转呢？”
“还是顺时针旋转。”我马上答道。
“反应不错，我原来也教过一个学生，他凭感觉回答为逆时针，不可教也。你看，按起点为北，我们面对北方，太阳是从右向左旋转，一、三、七、九皆为阳数，对不对？所以河图是古人观察太阳而来。”
“而洛书呢？它是描述地道的，地道运行的规律是：二在西南角，阴气开始发生；四在东南角，阴气渐渐增长；八在东北角，阴气达到极盛，六在西北角，阴气渐渐消失。二、四、六、八皆为阴数，向右旋转，也就是逆时针旋转，符合人类观察月亮的感受。”
朱先生望着我：“太阳向左、月亮向右，你理解了孔子的那句话吗？”
“日月相推而明生焉”我脱口而出。
“那么五这个数字意味着什么？五属土，居中央，表示阳数起于三、阴数起于二，五是两数之和，是参加天地之和，也就是人在天地之间的象征。孔子也对土作了概念性的描述：参赞天地之化育，所有我们看到的生灵，都离不开土，所有旋转，都归结于土。不管是描述天道的河图、描写地道的洛书，不管是顺时针旋转还是逆时针旋转，都回归到土，土既表示人，也表示自然，这就是道法自然。”
如此高论，让我打消了以前的很多疑问，原来，人类是自然的产物，而且是土地的产物，欲从自然中考察人，得先了解脚下的这片土地。当然，河图洛书更重要的意义是，天道和地道，
第六十六章 定数的依据(3/8)