检测手段，中医的精华也渐渐失传了。”老先生感叹到。
“您说的望诊，究竟是单纯的实践经验还是有一套完整的理论体系？”我隐约觉得，它与周易学说有关。
“理论体系严密完整，与五行河图一脉相承。如果你感兴趣，我可以略作介绍。”
“谨受先生赐教！”
“首先，在这个理论体系中，五行与五官、五脏、五色、五味是相互对应的，并依据河图中天成之数来推测时间，甚高明而极精微，是中医全部理论的重要基础。”
听到这里，我不得不正襟危坐，严肃起来。
“如果说望诊，那就得说灵枢五色篇的理论了：五色各见其部，察其浮沉，以知深浅；察其色夭，以观成败；察其散抟，以知远近；视色上下，以知病处。我们就是依据五脏在面部的表现部位，来观察表现出来的五色情况，得到疾病的信息。”
“观察面部色泽，对应的身体器官，是固定的吗？”
“古人有三种观察面部对应器官的方法，我可以简要地介绍一下。第一种方法，是以明堂为主划分。明堂，就是鼻子，其下端称为准头，也叫面王，代表脾；两侧的鼻翼称为方上，代表胃；前额称庭，代表头，所谓天庭饱满，也是聪明智慧的意思。两眉之间称印堂，代表肺，所谓印堂发亮，也是体强气壮的意思。天庭与印堂之间代表咽喉，印堂之下两眼之间称为山根，如果把鼻子形容为面部隆起的一座山脉，此处是山之发源，所以叫山根，代表心。有静坐参禅的，或者瑜伽冥想的，都有意守山根之说，守息而降伏其心，我所知不多，也是听说。山根之下称年寿，代表肝，它两边部位
第六十七章 望诊的窍诀(2/8)