是现实中的梦”她恢复了正常的讨论态度：“我那篇论文企图写出文人们故意编造或创造出的梦，这两者是有区别的。现实中的梦是现实状况的反应，而编造出来的梦，是要借梦说事，你说对不对？”
“那是”我点点头：“文人的话，哪能全信呢？幸亏你不是文人。”
“那我是什么人？”她盯着我：“说重点！”
“你是女人！”哈哈，我们同时发出一串笑声。
我喝了口茶，说到：“你只能算个文化人，不算文人，文人应当是那种以文字为终身职业的人，我是这样认为的。”
“算你正确。我为写这个论文，查了好多书，参考了好多古代文人关于梦的记载，也似乎得出了一个结论：在中国思想和艺术史上，文人写梦，思想主题越来越小，情感因素越来越重。”
“何以得出这个结论呢？”我对她的结论也猝不及防。
“也不算结论吧，反正是当时的印象。最早记述梦境的，可以追溯到春秋战国策之类，主题并不突出，只是叙事性的，不能作为表达作者思想和意境的资料。”
“对”我认可她的这个判断：“这些是史书，主要只记述事实，并没有对梦发感慨。”
“最有名的借梦说话的记述，是在论语中，孔子说他好久都没有梦见周公了，估计他所追求的大道怕是要衰微了。这就是借梦说事了。”
“他说的是社会政治及道的事，是具有宏大的思想目标”我也对这一段记载记忆深刻，因为我中学有个老师，看到有同学上课睡觉，就扔粉笔头打醒，并且感叹：梦见周公！
“当然，最迷人的梦是庄子
第六十八章 梦的艺术史(4/8)