，洞性命以作内经，为万代之宗师，作后人之模范。..伏惟此处断行
此处顶格上古大圣轩辕老祖，阐明医术，创作祝由，符章玄妙，功盖参茸，秘字神通，效逾针灸。子民赖以尽年，邪鬼知而号哭，功垂不朽，道行无疆。弟子某某爷叨圣祖之威灵，得领祝由之余绪，仰体宏愿，普救斯民。今有某省某府某县信人某某，缘因感受热毒，忽于某年某月某日猝生毒疔于口唇间，无脓无痛，只觉肿胀不食。以上括号内为自填内容特来求治，用特沥情具疏。代为叩祷。恳请此处断行
此处顶格老祖大发慈悲，神灵速应，降敕主科医神，扶助弟子援救病人，临疏不胜惶恐之至。谨疏。
某年某月某日弟子某某代病人某某具。
当我们正在看时，听见郭大师开始讲到：“大家注意，此疏是黄纸墨书，不可涂改。如果万一写错怎么办？可以写错的字上另贴上黄纸盖住，再写。当然，祝由还有一个功能，就是病人如果无法到场，其家属到场时，也可以治病，其家属作为代表，仍然有效。”
这一段其实比较好理解，但要认真起来，却有一个大道理，神灵传递可以通过家属吗？祝由家凭什么认为他的疏表能够上达天听？这估计就要靠疗效说话了。
“大家不用细看了，这个模板大家可以拿回去，到时要用，直接按原样抄写就行。接下来，我讲今天的第三部分，这却是最复杂的实施部分，今天上午不一定讲得完，讲不完下午继续。”
他在黑板上写下这部分的主题：治疗的次序。
“医者向病人或者病人代表，详细问明病情后，当即洗手漱口，先写好上面所说的疏文。
第一百六十一章 神咒与仪轨(5/11)