西族的妇女，他们头上包着的头饰，有非常明显的图案：月亮和太阳。跟这祭柱上的意思，是一样的。”
什么传承，能够流传这么久，在这个小小的民族，在这偏远的地方。
她们傍山而行，唱着什么歌谣，毫无顾忌，围裙在身后荡漾。我本想追上去问问，妍子拉着我的胳膊呢。
听导游讲，附近还有一个东巴寺庙，有藏传佛教在这个教区的活佛，最近正在庙里，问大家有没有兴趣，一块去看看。
我和妍子随着这一队游客去了。他们座上了大巴，我们也临时租了一个车子，尾随而前。十几分钟，就远远看到一座有本地风格的寺庙，经幡飘扬，铜铃叮当。
进了寺庙，看见一个大厅，里面有许多人坐在里面。我各和妍子尾随人群而进。在门外还在叽叽喳喳的人们，一进大厅，忽然安静下来，安静得突然，气氛很诡异。我听到一个声音，循声望去，只见一个戴着奇怪帽子身穿藏袍的人正在说话，身前佛像，身后一幅巨型唐卡，所有人都望着他，听他说法。我和妍子在角落找了个位置坐下来，安心听他讲解。
面对时空的巨大秘密，你要学会庄严；面对自己复杂的内心，你要学会清净。
他说了一些佛法的道理，尽管他是用熟练的汉语说的，但我没记清详细内容。只是对他所强调的“四念处”记忆比较深刻。所谓“四念处”大概是指佛教对人生对世界的四种认识。一是观身不净，我理解，大约是指我们的身体是不干净或者说是不清净的。二是观受是苦，大约是指我们的一切感觉都是苦原因和结果。三是观心无常，这个我体会比较深，是指我们的心思处在一个漂泊和动
第一百七十三章 远古的通道(2/11)