”
他所说的道理也不是新鲜的奇谈怪论，都是以前我所接触过或者思考过的。从道理上讲，是这样。但光有貌似自洽的理由，并不能让我产生信仰，绝知此事要躬行，必须通过实践来验证。
此时，好奇心又开始占上风，我继续问到：“像你们这个教派，除了正式皈依入门外，之前除了前行以外，还有什么准备活动呢？”
“贯穿于整个修行的预备、开始和最后成就阶段，还有另外一种实践，叫做加行。也就是修行的助力、外因或者条件，就像你要长跑，得有一双好鞋子吧，得有人加油吧，得补充水分吧，得营养充足吧等等，凡是促进修行的事项，都可以叫做加行。比如放生、礼佛、斋戒等等，这些都是加分项，对高考录取有重大影响。”
他用高考打比方，形象生动。虽然刘大哥平时话少，但讲起佛法来，却是神采飞扬。
妍子对大姐的去向兴趣未改，她问到：“你是说大姐到了鸡足山，叫什么寺，在哪儿呢？”
“鸡足山祝圣寺，就在大理边上，距离这也不远，坐车三个多小时就到了。”
大理，我们就是从那里来的啊。我和妍子到过的崇圣寺三塔，我是难以忘记的，因为，在翠华山碰到的那位吹口琴的大姐，曾经在这里出现过。
我问到：“大理不是有个崇圣寺吗？这与鸡足山那个祝圣寺，有关系吗？”
“有关系，都是因为一个人，虚云老和尚，这位近代佛教史上伟大的人物，不要说这两座寺庙因他而兴盛，就是整个云南近代的佛教，也因他而兴盛，甚至，近代中国佛教的保留与兴盛，也与他的努力有莫大的关系。”
第一百七十八章 两个传奇人(2/11)