我的逻辑，自我复制和蔓延，造成了一种无限性的错觉。怎么做是受控的，怎么想却随意弥漫。
所以，要给思维划定边界，让它不至于扩充到身体能力之外的地方，造成心理的压迫。最好的方法，就是用一种受控的思维习惯来约束自己的想象。如果想象无法约束，**就会产生，并冲击身体，造成不舒适的感觉。
打坐，就是同时协调和控制思维和身体的好办法。身安住、心安住，人就安住了。虽然，这对这套理论还是有怀疑，但可以试着实践一下，关键看疗效。
这里有个例子，也是在看书时发现的，有可能说明这个道理。有一个在家的妇女，停止一名高僧，这名高僧叫他参“随它去”。这种具体的参禅方法和思想实验，我不太清楚，但据我想象，就是对现实中一切发生的事情，在思维层面故意不重视，任由现实发生，接受一切，对一切不过分上心的意思。
这位家庭妇女就一门心思实践这个“随它去”，整天按习惯生活，并不对任何特定的事情上心，保持了心灵的待发状态，未对任何目标击发。我是借用了射击原理，当你全神贯注瞄准目标时，手指搭在扳机上，无知无觉做击发动作，并不考虑枪何时响起，这种待发状态，是心智最集中、受干扰最小、最平静最舒服的状态。
一天，有人急忙跑过来告诉她，她家着火了，她不以为意，说了声：“随它去”。一天，有人来告诉她，她小孩掉进井里了，她还是说“随它去”。就这样无牵无挂而严格保持的状态下，终于有一天，她丈夫烧火，她炸油条，当她把面从空中丢掉到沸腾的油锅，炸声迸响，她突然开悟，当场将油锅住地下一倒，拍拍双手
第二百零九章 突然的事故(5/11)