个人之间，不过都是上帝治下的子民而已。他们强调人与神的关系，文艺复兴后，神远去了，代之以“理念”（黑格尔），科学发展了，突出了人与物的关系，那么，人与人的关系比中国人疏淡，成为一种特征，保留了下来。在理念面前，在上帝面前，在自然面前，人与人本质上是平等的，这就为构建平等主体之间的法律关系，打下了文化基础。
但中国最复杂的关系，往往与生产和分配密切相关。生产不用说了，农业社会远亲不如近邻，就是一例，因为生产上，邻居的作用远比亲戚来得大。分配上，就集中体现在权力上了，政治集团是分配的裁决者，官员之间的关系，就体现得非常极端。
我们经常说的德才兼备，所谓的又红又专，不过中又听话又能干的意思。有奴隶社会主仆之间的特点，这在政治上，体现为上级与下级之间，依附和服从的关系。
假设你想做一个只干事不站队的官员，那得是几辈子修来的福气。因为，如果你不站队，就有可能反水，给利益集团带来灭顶之灾。其实，上级最不需要的是下级做道德模范，不信你看看，在有权势的部门，经常得奖当劳模的，有几个能够当官？好人都让你当了，难道要首长当恶人？
谁说读书无用？我读二十四史，也得到了这些思考。
我与小程通话前，意识到他有可能不跟我说实话。但这好办，他喜欢喝酒。我以给他带了一种新红酒的名义，把他约了出来，地点就在我那个酒吧。
他当然是个明白人，当我把两瓶红酒递给他时，是用一个袋子提给他的，里面有一个大信封，装了两万块钱。红酒的价格标签没拆，也是一万多一瓶的
第二百四十六章 宋处长爱好(2/11)