文人，达到一定高度后，他们在两性关系上表现出的多样性，好象是普遍的规律。
伟大的情圣和宗教家仓央嘉措说过“世间难得双全法，不负如来不负卿。”现在，当我们具备条件，摆脱了宗教和物质的双重束缚，是否可以寻找到这种双全之法呢？不要说有没有，想想，都令人激动。
她继续说到：“你说的那种如哲学宗教般的体验，在佛教中，尤其是在密都中，有双修的概念，我没接触过，只是听过简介。但更多的，是扩大范围和参与方式。当然，没有情感体验的性关系，都是耍流氓。但许多参与方式是有情感体验的，白左们虽然极端，但做了大量的试验。当然，在我没有把你享受够的时候，你最好不要乱想，因为，你是我的那个人。”
嘿嘿，她终于说实话了，理论是理论，我们是我们。
我想到一个事例，最搞不清楚这中间的情感模式，想问问她的看法，也算是对她刚才挑动我的回击。
“最近看到一个美国的报道，那个一妻两夫的家庭，你看过吗？”
“我在传媒界工作，你都知道了，我怎么不知道？”
“我不理解的是，他们三人的情感模式，难道没有嫉妒、占有、冲突、矛盾、纠结与渴望吗？”
这两男一女生活在一个家庭，很是怪异。在中国古代，两女一男很正常，即便这样，这两个女人也分妻妾、主次，想平等对待、平衡关系，是非常困难的。但在他们家庭中，他们三人共处一室，仿佛很是融洽。融洽也许可以理解，但他们的生活与表情，居然十分自然。
这自然吗？我相当怀疑。
“你要从这个
第二百七十七章 下雨天聊天(10/11)