，以兄弟般的情感，关照他们所爱所恨，与他们在财富和人生上，共携共进。
我都是三心二意的，包括对董先生。我到北京，即使谈不上作大丈夫的理想，至少，我的初心，也是企图继承董先生的学问。结果，后来因为有钱了，注意力完全丧失，将那些书和问题，束之高阁。
否定自己，就能够洗刷罪恶感吗？
我回到文大姐家时，他们夫妇已经睡了，因为他们有早起打坐的习惯，所以睡得比较早。
我一个人呆在楼上，突然想起喝点茶。但，屋里没有绿茶，我才想起，这不是我家。
那么，我家在哪里呢？现在，我已经没有家了。没有家也是一个奇怪的体验，就是完全的自由，如无根的浮萍，有一种失重的飘然。
其实，坐下来无聊的时候，可以检讨自己。不用道德，用生理和心理的规律来检讨。
当缺乏社会约束的时候，人的底色会冒出来。我刚才的经历证明，我与那个被自己讨厌的同学，差距不远。主要突出在一个贱字上，特征就是有点不要脸。
当年，那小霸王不要脸时，是什么促使着他呢？他童年经历有暴力倾向吗？有受欺凌的遭遇吗？有被打骂的故事吗？他有什么心理缺陷，让他显得如此与众不同的讨厌？
以上是我过去的分析方法，但现在看来，有点不管用。因为这种分析方法，只能建立在一个前提上：他不是正常人。而今天我看自己，也有点跟他一样，但我看起来，比较正常。说明，这个前提，好像不太存在。
是不是每个人基础的*里，就有欺凌的基因？如同小朋友天然想依赖强权父母的保护，
第三百五十七章 自贱者无敌(5/11)