“对，现实中，每个人的境遇都在往好处变。比如今天过的生活，就连普通农民，也比过去的地主强。你在农村，也经常吃到肉，不是吗？”
“吃穿都没什么，我们这些还是不缺的。尽管，我们家是当地最穷的人。”
“那么，总有一些人，对现实不满，他们不满什么呢？是比较，比较让他们痛苦，让他们有造反的冲动，虽然他们没那个胆量和能力。”
二妹感叹到：“是的啊，总觉得比别人差，这很不舒服。”
“那么，这些人的幸福观，为什么要建立在与别人，尤其是与身边人的比较之上呢？这与中国传统文化和生产方式有关。”
我知道这是个大问题，鉴于她的理解能力，我准备简化了说：“我们是一个集体主义意识很强的社会，各个社会单元被家族、乡邻等圈子所包围，眼界窄，况且没学过历史的人，观察时间的长度也不够，所以只盯着眼前的人来评价自己的状态。别人是自己的镜子，尤其是身边人。为什么这种观察呢？因为自己不能独立地审视自己的存在。当然，从文化和生产上说，还有许多理由，不细说。简单地说，大部分中国人，人性和传统决定，幸福感来源于与身边人的比较。”
二妹说得更简单：“从感觉上来说，我们老家有句话叫：望人穷不望人富。现在的话是：听到你比我惨，我就放心了。这样说，对不对？”
“精辟！这种比较，造成大部分普通人的不安和压力，当然得找个理由和武器了。崇拜他，是希望再出现一个他，带领大家打破这个对比，重新洗牌，以平复自己不平衡的心理。”
二妹反问到：
第三百七十一章 崇拜的动机(9/11)