书当时是第一次传到岭南，没人读过。六祖当听到“应无所住而生其心”这句话时，当场就愣在那里了，觉得太熟悉。
这就是他宿世慧根所积累，今世当然如熟人。
当然，以上解释，都是佛家内部的解释。我作为一个外行，当然不能确认。智慧是什么，我不太明白。但聪明这件事，也与天生的有关。
我们生活中，也经常遇到这两种情况。第一种情况，是天生学霸，他们好像不费什么力，也没吃过什么苦，就轻松取得好成绩，这不能不说，与他天生的聪明有关。
还有一种情况，就是有的人，数学学得不怎么样，可以用笨来形容，但学木匠却很厉害。要知道，木匠的画墨和榫铆结构，是非常需要几何和数学的，但他就奇怪，不需要怎么费力就学会了。而他在学校学数学，连简单的四则混合运算，都从来没及格过。
人的天资有偏好，像六祖那样，不识一个字的，居然学佛的智慧，超越古今。这也许是智慧的魅力吧，不同于我们对知识的学习。
知识是可以用博闻强记来学习的，那只是知识，不是智慧。如果以学问大小来区分上士与中下士，那就得记住前面的一个词“入海算沙”，肯定是不行的。
我们学了这么多，对悟道没什么帮助，我们还学什么劲。但今天，我只能通过学习的办法来走近佛道，没有明师指点，没有自身智慧。
按这句诗的字面理解，中士多闻，那么，最厉害的读书人，才算得上多闻吧，即使这样，也只能算中士了。当年在佛陀身边，距离佛陀最亲近的亲人阿难，被称为多闻第一，按今天的话来说，他就是最强大脑。
第四百零一章 多闻多不信(5/11)