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一名隐士的前半生

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第四百二十六章 男性弱势论
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爷的儿子,他的孙子其实应该管他的儿子叫哥哥。

    也许他来这儿就想证明这孙子是自己的,但是他跟我们只能那么说。伦理上我们称之为不忠诚的这个行为,和地区发达不发达、开放还是封闭是没有直接相关性的。

    我经常跟朋友在一起聊这些话题。我朋友怀孕了那会儿就说,我必须确定这是我老公的孩子,做个鉴定,如果真不是我就不要这个孩子。现代社会亲子鉴定有十几年的发展历史,大城市里的现代人呢,第一因为他知道有这样的技术在那儿,他会相对自律;第二他可能在麻烦出现以前就把它解决了。反倒是那些落后封闭地方的人,他稀里糊涂的,可能怀有这样那样的侥幸,也没有更好的科技手段,就稀里糊涂一辈子了。

    我对人性的了解越来越清楚。我觉得超出我们想象,不能用我们目前常规的道德或各种各样的东西解释。包括那个爷爷他的解释我不能接受一样,很多事情我已经不能再相信他,不能相信任何人了,要全部依赖于自己的判断。

    其中也会有调包和猫腻,有人带穿着一样的衣服、两个同样年龄的女孩过来,拍照的时候用他女儿在拍,取样的时候取另外一个孩子,他想这么调包。

    代孕让男性安全感更低了。现在黑代孕特别多,因为代孕在中国是一个边缘地带。好多代孕孩子一生下来就让我们鉴定,我们去一看,那就是典型的代孕:父母都站在旁边。%都是支持的结果,是自己的孩子。我们测出来的有十几个,结果都是肯定的。

    我们会碰到孩子爸爸岁、孩子岁的这种情况,很多。大城市的两个人中学谈恋爱,怀孕了,孩子生下来了,他妈妈让他做,他妈妈

第四百二十六章 男性弱势论(6/11)
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