是看香火上那一点光。
在西藏密教中，有一种修法，是修明点。前面刘大哥跟我讲的呼吸法，意念提升能量运行的办法，都属于修身体，修气脉。而后来，就要修明点，就是将身体的某个地方，想象出确定的光明点来，然后控制这个光明点，或者说扩大这个光明点，最后让人大放光明，达到明空的境界。
这是修光。还有修音，最其名的法门，就是观音菩萨了。
观音菩萨在回答佛祖的问题时，当众汇报了自己成就的办法，就是听声音的本源。那一段精彩的回答，在《愣严经》有上优美的描述。什么叫入流忘所，什么叫突然超出，我没有实践，当然不能妄加猜测。
但是，声音的修为，却是佛教最为普遍的方法。可以这样说，虽然是不言之教，但教法的彰显，还需要声音。比如佛说法四十九年，靠声音。
今天的寺庙，用钟鼓来作息上课，这是声音。佛祖在与阿难辩论时，也用声音作了比喻。用声音的产生到传递到听到到反应，这一整套辩论，简直精彩极了。
念佛持咒靠的是声音，诵经说法也要靠声音。不是说，声音是究竟之法，毕竟有形的东西，最后都要抛弃。但是，声音是我们最好接受的办法。
聋子听不到声音，难道他就没有佛性了吗？不是，声音不代表佛性，它只是个传递手段而已。声音从物理上讲，只是一种震动，聋子感受不到这种震动时，就听不见。
其实不是聋子，我们正常人，所能够听到的声音频率也是极其有限的。正常的听力敏锐的人，能够听到的声音频率范围是至之间，低于这个范围的，我们叫超低频，我们听不见。高于
第四百四十八章 我从哪里来(6/11)