。一般来说，辩论中正方一辩先立论发言，当他发言后，马上就会成为反方的靶子，反方纠住正方立论的弱点，一顿反驳，就会立马展开势均力敌的辩论了。
“我没你万师兄那高的理论水平。”钱师兄这句开头，如同太极拳，把万师兄的力道化解了。谦虚的开头，就像睡在地上，不会掉下来。
“但是，以我有限的实践，我知道，佛所说法，心外无法。如果没有心，也就没有法。如果你所说无心是没有心的意思，那么是不是，也没有法的意思？如果没有法，我们在修什么呢？”
我马上佩服起来。因为钱师兄这段话，逻辑是严密的，推导方式正确。并且，用反问的方式，改守为攻，完全是辩论的高手。他虽然以实践见长，真没看出来，他的谈锋如此锐利。
万师兄意识到，自己硬拼是不行的。于是，他绕了一个弯子，说到：“我听到某些大德说过：无佛无众生，是不是也侧面证实了，最终是要达到无心的地步呢？”
这明显是虚晃一枪了，没有正面回答问题。
“那是圣人的事，人家所看到的境界，他们取名为无心，但我们不能简单地按我们的妄心来猜测，无心是什么。所谓心，所谓法，是道路的问题。他们所说的无心，其实是目标的问题，这两者不能够混淆。如果我们凭自己有限的智慧，来猜测圣人无心的目的状态，那只能是盲人摸象。所以，不猜测圣人意思，只按他们的道路老实走下去，最终达到目标时，我们自然就看见了，争论是没有用的。”
我听到关键词了，道路与目标。而且，这个目标，是不可以用语言文字来形容的，所以，我们只能按正确的道路
第四百六十九章 师兄的争论(3/11)