的心一境性，也算是一种定境。由定生慧，这是基本路径。但是，坐枯禅是没有慧的，那么慧是什么？就是观察，不带感情的观察，在心一境性中冷静观察，就会生出智慧。”
“你教我们一个方法吧，怎么观察呢？”
“前面不是教过你们吗？走路，就观察五阴变化，把那个练习好了，自然就会有体会。”
“钱师兄，我们只是想证实，法露师所说，所有事情都可以入道。是不是有别的方法，也可以达到如行禅一样的效果，这才是我们需要的。”万师兄把我想说的，也说出来了。
“好吧，我可以简单介绍一下。坐禅的方法，堂上有法师亲自教导，我就不班门弄斧了。但其他几个看起来很平常的动作，也可以入道。”
我们因为好奇心，所以听得很认真。
“我先介绍睡觉时所用的观察方法。这当然不是你们原来在经典上所学的卧功，但姿势是差不多的。最好用吉祥卧的方式，向右侧睡。当然，随便哪种方式也可以，只是采用你们自己最喜欢最常用的方式睡觉，也可以训练，也可以得到正念。”
这就让我们惊喜了。我总是在睡觉前，用吉祥卧，但醒来后，发现自己的姿势早就改为平躺了。如此自由随意的睡觉，也可以入道，这不是方便法门还是什么？
此时，房间里没什么人，只有我们三人在院子里闲聊。我们三人老是聊天，估计其他道友嫌我们吵，都跑到其它地方去了。在钱师兄的示意下，我们三个回到床上，借着动作，他讲解了要领。
“在躺下时，要保持正念观照向下的动作，与行走的训练一样，要清楚自己每一个动作。
第四百七十一章 几种方便法(5/11)