以考察另人的水平。
第一个问题，我估计是礼貌性的，或者是宗教仪式性的，大概是为今天晚上的问答课，定一个基调。因为，提这个问题的，是本寺院的明性师。他按宗教礼仪叩头合什后，恭敬地问到：“什么是外道？”
这个问题其实根本就不需要问，经典中已经说得很清楚，心外求法就是外道。但他之所以要这样问，就是给后面的人，提醒一个基调。一定要从佛教的基础理论问起。
法露师当然也就给出了众所周知的答案：“心外有法就是外道。不受佛化，别行邪法；心游道外，故名外道。究竟来说，罗汉也是外道，因为他有法可得，法执未除。”
我看过很多禅师的讲法集，他们在开讲前，都要引用几句经典来作为开场白。即使原始的经典，前面也要加上：如是我闻，这相当于开宗明义的意思。
虚云老和尚讲法时，也喜欢在前面??录妇洌何抑徊还?鞘叭?搜阑郏?蚣妇湎胁矶?选Ｈ缓笏狄欢喂湃说挠锫迹?倏?冀卜āＵ飧鑫蚀穑?簿褪钦飧鲎饔谩
接下来，就可以开始有针对性的提问了。此时，一个五台山来的中年和尚起来了，他们来得很崎岖，不知道他们的问题是否奇怪？
他一开口，就非常专业，我有点不懂，但可以把原话记下来。他问：“何为感应道交？”
按一般人看来，这有点考老师的意思。学霸有时对老师提出难题除了考察老师以外，也是想得到重视。当然，他可能没这心态，我只是在猜测。
法露师的回答也专业，但话语很少：“此感彼应也。念佛持咒为“感”，佛菩萨加被行者为“应”，彼此打成一
第四百七十二章 现场解疑惑(2/10)