仰被摧毁后，他急切地要找一个新的信仰，来填补自己的内心。这种情感，有一种向死而生的决绝，所以，他听的音乐很是贴切：神圣的战争。
战争是要有必死的决心，神圣，是赋予死亡以意义。给死亡以意义的活动，最常见的，是宗教。
历史上，很多人出家，都是因为感情受到巨大挫折后的行为。但这种病急乱投医的行为，究竟有多少合理性，还值得警惕。是不是，无情入佛门，更容易成就呢？
我问到：“咱们回到大问题，感情如此干扰理智，是不是应该尽量减小它的影响呢？”
“你凭什么那么大胆？敢于否定感情的积极意义？”庄老师此时说话虽然声音不高，也没拍桌子，但明显看出，他是相当严肃的。
“人类的理智，才发展多少年？以历史检验论来看，最漫长的进化史，感情才是起主要作用的意识形态。如果没有基本感情，不要说人类社会不会存在紧密连接，就是人类的生存，都要打上问号，怎么可以随便否定呢？”
这我就奇怪了，跟小胡对视了一下，他也在摇头，表示不太理解。一个以逻辑理性为生的哲学老师，居然大力鼓吹感情的作用，搞得像个艺术家。
但是，他说得是有道理的，毕竟，按时间长度来说，情感远远超过理智。并且在我们意识的判断和日常倾向中，大多决策，是在情感的影响下做出的。
就是一般人的理智，也极受情感的影响。比如，我们很多人，只相信自己愿意相信的东西，愿意，这个词就有明显的情感特点。
不要说人类进化过程中，长期积累的趋利避害的本能，形成了我们固定的情感
第四百九十八章 情感之迷四(6/11)