种现象，总是有思维推理与情感选择的冲动，而刚才，我们既没有主动思维，也没有情感选择。没判断，没行为，这种状态下，我们虽然说不上有多么幸福，但至少，没有感觉到痛苦，对不对？”
我们都听明白了，这就是参禅时，师父们的要求啊。保持直觉，但不要推理不要判断不要感情不要行动，只是停留在直觉上。在参禅时，师父要我们只停留在话头上。在念佛进，师父只要求我们停留在佛号上。那持咒的，大概也是这种要求。我们刚才，难道，无意识中达到了么？
不敢想象，一直追求的东西，曾经在我们身上经常出现。如果这种状态，就是定的话，那也太平常了。
“也许没那么简单，如果定，就类似于我们平常发呆的样子，那师父早就告诉我们了。但我从来没听过来人说过，发呆就是参禅。”小胡说到：“或许只是某种类似，但肯定不是。如果有发呆这个例子，如此形象而人人都懂，师父们何必绕那么多弯子，给我们说禅呢？”
这倒也有道理。
当然，都强调直觉，的确是共同点。我们喝了一点茶，热水入口，我们的思维与交谈欲望，开始变得热络。
当我们注意到自己刚才的坐姿时，才发现，可以算是太随意了。参禅要求七支坐法，而我们三人，刚才发呆时，有跷腿的，有箕坐的，而万老师，当时仿佛是采取的蹲式，如同在上卫生间。
怪不得他是第一个说话的，这姿势坚持不了好久，不是下面憋不住，就是上面憋不住。想到这里，我不怀好意地笑了。
“你笑什么？”
“没，不自觉地笑一下，难不成，有罪？”
第五百零二章 生命智慧三(5/11)