一如既往，他不仅依旧那么平实，更专门打击了我们投机取巧的妄想。“你们都是初发心者，心比天高，总忘记了功夫。以为拜个好师父，搞个小聪明，就可以悟道了？错啊，错啊。虚老和尚当年教导我们，要老实，你们还听不进去吗？”
接下来，他讲了一些祖师的经历。
“祖师也是这么来的，你别看祖师他闻到一言半句马上就悟，那是上根利智的人，他们的上根利智你不能看当下。拿因果上来推，也是多生多世修来的。比如我们今生参了一辈子念佛是谁就不同了，那个力量就大了。你连续几辈子参念佛是谁，把你这些昏沉、妄想、烦恼、无始来的业障都转成了这个话头，那怎么能不开悟呢？所以说参禅开始就了生死，随缘消旧业，旧业就是生死。就是我们没有参禅以前所造的旧业。我们有了话头，一天到晚在话头上用功，一天到晚保持这个话头，那么贪瞋痴等妄想，只要不起它，那么就消它，不增就是消啊。我这个念佛是谁一天比一天熟，这个妄想一天比一天少，这就叫随缘消旧业啊！”
我第一次听到，随缘消旧业，是这样理解的。当然，这个理解，与佛经中的原理，并不矛盾。
“再往后用功，整个心底，都是念佛是谁了，那这个妄想就没有再生之处了。要有功夫才能了生死啊，不是说一下子就了，等开悟了就叫了，开悟了就彻底了。我们从参禅下手，这叫生死门头。才用功的人，初发心都是这个样子，也就是打妄想，不过妄想与妄想的分别不同，你不要说念佛是谁，就是说我们做做功课，念念真言咒语，念念经典跟打妄想都不同。因为它是净念，净念跟世间的妄想不同，世间妄想叫尘劳妄想，
第五百三十九章 守个笨办法(2/10)