问底的动力。我的怀疑，是抛弃办法的动机。
或许老和尚已经明白大家的心意，或许他也经历过这个过程。在他一生漫长的学佛路上，许多人止步于此，他也许看得清楚，所以，下午，他从怀疑讲起了。
“从昨天以来，我就讲了个死话头，怕你们不相信，我还搬出了大家都听说过的几位大师来。看来，你们还是不太相信，这么笨的办法，可以解决生死。有的人在想：这个老头子，一辈子没什么成就，只晓得骗这些新学。对不对？”
此时，居然有人笑了起来，估计是说在心坎上了。
“刚才有人在笑，恭喜你，你承认自己有怀疑了，你有一个直心，不掩饰，不假装。所谓，直心是道场，学佛成就的人，有一个基本特点，就是不骗别人，更不骗自己。刚才笑的菩萨，你们会成就哟。”
这高帽子一戴，整个气氛就好多了。
“再说，你我几十年，哪个没被骗过呢？我年轻时，也跟从过大师，当然也遇到过许多骗人的所谓高手，觉得很有意思呢。”
把骗人与被骗说得有意思，看来是有故事的。
结果，他根本不讲故事。“我生活的年代，世事动荡，人命如草芥，莫说那些骗人的，就是老实种田的，有几个有好的归宿呢？我是幸运的，能够活下来，还活这么长，因为年岁长一点，到哪个庙子挂单，也会吃到豆腐汤，我还有什么埋怨的呢？”
这是开解的话，意思是从结果看，活着就是胜利者。
“再说，那些骗我的人，现在是死是活，我不知道，大概大部分都死了吧。即使他还活着，也在我心里死了。一个大活人，跟
第五百四十章 粗心与细心(2/11)