为自己开始有消息了，又突然觉得不妥。
“不求圣解”不是“不求甚解”，前一个是踏实做功夫，后一个是“每有会意，便欣然忘食”，自以为是。我读过经典，知道此种情况是幻像，以古话说：“犹为法尘分别影事”。我只不过有“看”的念头，触发了视觉神经并联通了意根，对其进行联想，这也属于妄想之类。
还有一次，是深夜，我一般坚持子夜打坐。从道家的理论来看，子夜是气交变的时刻，此时打坐，最有效果。深山农村的子夜，真的是万籁俱寂，只能够听得到自己的呼吸与心跳。我曾在白天，听一个居士说过，他最怕此时打坐了，安静得让人害怕。
我当时想，他只是在城市里长大，没有长期农村生活的习惯。习惯了喧嚣，就不安于安静了。
当时我深夜打坐时，偶尔也产生了一个“看话头”的想法。为什么我总产生这种想法呢？这不是我的本意，它是突如其来的，仿佛意识上的一次偷袭。我自己的意识偷袭我自己吗？提着自己的头发把自己抓起来？
如果按我们平时的逻辑，这是说不通的。按心理学，也最多解释到潜意识与意识的矛盾。但在这些天，系统地听了老法师的课后，我知道，意识是分好几个层次的。比如有第六识，就是我们平时所称的意识。还有第七识，还有第八识，叫阿赖耶识，是一切意识的种子。三个层次的意识会发生冲突或者矛盾，是很正常的事件。就像是祖孙三代，虽然是一家人，但偶尔也会争吵两句。
这个“看话头”突袭我的安静，估计与平时接触的东西有关。我看到经典上的话，或者听老法师讲法，都有“看住话头”的说法，估计潜入
第五百四十九章 试坐的感受(5/11)