是没有文字的。况且，有文字又怎么样？古代已经死去的文字，也有很多。包括国学大师季羡林，他所认识的文字，都已经无人使用了。如果没有他这种人把那些文字翻译出来，这种记录在文字上的文明，对今天，又有什么作用呢？
文字记载文明成果内容宏大，但绝对不是文明成果的全部。我们都忽视了这一点，把读书错当成取得知识与进步的唯一途径了。万般皆下品，唯有读书高？
王班长到了非洲，他给我讲了一个故事。他说，他在部队学会了种菜。毕竟，当时我们部队，连队都是有菜地，农副业生产，就是养猪种菜。这种根本没有在书上学过的知识，只是跟着老兵们干多了，也就会了。
谁成想，这种知识，让他在非洲还收获了大量的赞叹。他在自家别墅后院开辟的小菜地，黄瓜与番茄吊在架子上时，连来参观的当地官员们，都赞叹不已。有的酋长还亲自上门求教，求他传授种菜技术。
这种知识，是在实践中学过来的，是历代没有所谓文化的农民们，摸索出来的知识。而钱师兄，他学佛时，也是走的实践这一条路。不管经典怎么说，他懂得自己无法全部理解。于是，就抛下书本，直接跟师父学实践，不管是打座还是参禅，跟着老师父就对了。这就好比，农民的儿子跟着父亲下地，过了几年，自己也会成为合格的农民。哪怕他父亲是哑巴，不教他一个字，他只需要看着学，跟着做，就对了。
估计他懂了一个逻辑。他的知识与佛陀和那些历代圣人相比，肯定是少得可怜的。与其探究别人说话的真实意义，与参悟那不可泄露的天机，以自己的能力，是不可能的。不如按这些圣人指引的道路
第五百五十九章 优越感之三(2/11)