还要宏大许多。如此看来，不管是细微程度还是广阔程度，他们对物理世界认识的高度，已经远远超越人类今天的科学。所以，才会有朱清时的感叹。
我也感叹到“不仅如此，佛学智慧的伟大，不仅让宏观与微观统一并远远超越人类目前所知，而且，它把无生命的与有生命，把存在与意识，都统一起来了，不仅缎带出了自洽的解释与描述，而且还给出了方法与道路，这就很神奇了。”
“你想过，他们是怎么达到这个高度的吗？”
万师兄这一问，我就比较难回答了。再聪明的人，要想自洽地统一自然界生物界意识界的所有学问，并且给出方法与验证的，都是无法做到的。用我们的研究办法，人类再过一万年，以集体的努力与时间的积累，也无法穷尽到这个终极真理的程度。
看到我在摇头，万师兄说到“他们根本没有研究，他们只是如实地看到这些。如同我们前段时间，到了那个山坡，看到远方的小镇，不需要任何人教任何人描述，看到了，就自然知道了。”
对啊，是这个道理，亲身到过的地方，不需要什么学习和研究，那就是事实，眼界，就是知识。
“好了，第一部分，我们已经论证充分了。用我们有限的能力，简单的例子，就可以得出模拟般的结论他们在能力的客观性上，具备优越性。那接下来，我们来讨论，他们是否有优越感的问题了。”
我承认，这种讨论已经可以得出第一个结论。至于是否有优越感，我们不佛菩萨，当然无法真正知道。但我们知道，佛菩萨也是人来做的，况且，我们暂且把他们当成人，以将心比心的办法，是否可以模拟出答案
第五百六十章 优越感之四(5/11)