的语言，简直就是数学公式般简洁而美到极致的概括。没有比简洁更美好的东西了，我以学习易经的经历来保证，古人一句最美好的话是：大道至简。
当然，如何达到这种心静下来看的状态，也不是随意就可以完成的。但是，这位上师却把如此空妙的东西，讲得很具体。
他说：“修习的方法，就是心静下来后自己去看，自己去感受，只有这个办法，除此别无他方。在此时此刻，其他所有的办法都彻底失灵，派不上一点用场。之所以我们之前我们要通过听经闻法、修加行——积资净障、祈祷上师等等来做准备，就是为了这个目的。所有的加行，都是证悟空性的前奏。如果通过别的办法也可以证悟空性，那么加行等等不修也可以，但事实证明，只有打好加行基础，才能最终证悟空性。”
加行，他只用了两个词来概括，所谓“积资净障，祈祷上师”。其实内容是非常丰富的。积资，所有的功德的积累，以及学佛的条件的形成，都算是积资。比如过去道教修行中，讲究法侣财地四要素，这也算是一种积资。所谓净障，除了严守戒律以外，也要培养自己的平等心、菩提心，以平等慈悲的心态提升自己的发心基础。
当然，里面加了祈祷上师，我不知道机理是什么，反正，以文大姐他们的说法，上师，对自己的修行，简直就是神一样的存在，必须遵从，甚至迷信。
接下来的文字，介绍了修空性的过程。
修空性的过程一般有三个层面：第一个，是胡思乱想、杂念萦绕的层面。这个层面是可以跨越的。比如说，我们在打坐的时候，有时会头脑非常清醒，即使坐一、两个小时也没有太多的
第五百六十八章 严格的次第(9/14)