地思维，最后不但不能找到“我”，而且会发现原来根本就不存在“我”。
当深深体会到“我”不存在的时候，就不再继续思维，把心放下来，安住在这个无我的信念或感受当中，持续一分钟、三分钟、五分钟……越长越好。在早期，它不会延续很长时间，只有几秒钟而已。在这个体会消失后，又从头开始思维，再一次深深体会到“我”是不存在的。这如同在有光线的地方看书，书上有的和没有的都会看得一清二楚一样。这种“不存在我”的深刻感受，就叫证悟无我，这是一个初步的证悟。
有时思维累了不想思维，就既不思善也不思恶，让心平静下来，这叫休息。然后再去观察，最后得到的，是“不存在我”的体会，让心再次专注在这个空性当中，这叫作修无我。
你们是不是认为这太简单了？是不是认为修空性还有更好的方法？有，那就是大圆满等密法。但是，现在修大圆满的机缘还不一定成熟。我们还是要先修出离心和菩提心，然后暂时修此“人无我”的修法，修得差不多了，再将范围扩大，或者换成更有力的修法。这样，就可以逐渐靠近密宗了。
以上所讲是人无我的修法，这些修法全部是显宗中观的方法，没有涉及到密宗修法。希望大家能刻苦精进！
这才是思维啊，这才是闻思修中的思啊。所谓思维，如果不能够穷尽一切可能性，都是不太可靠的。上述实践办法，在我们具体操作过程中，显得如此简单直接，我还是第一次见识，有如此巧妙的办法的。
比如，我们小时候，要学算术，如果一下来就让学生背口诀，学生虽然也能够记住，也能够用口诀来做对算术题目
第五百六十九章 这叫思维修(12/14)